Ο τοπικός θρύλος λέει ότι μετά την πρώτη αδελφοκτονία στην ιστορία, ο καταραμένος Κάιν περιπλανήθηκε προς την Ανατολή και θάφτηκε στην Καμπούλ η οποία πήρε το όνομά του, από την περσική και αραβική απόδοση του «Κάιν» («Καμπίλ»). Ο θρύλος έχει τις ρίζες του σε τοπικές παραδόσεις αιώνων, οι οποίες καταγράφηκαν συστηματικά από δυτικούς περιηγητές και ιστορικούς κυρίως κατά τον δέκατο ένατο αιώνα. Ωστόσο, η ευρύτερη σύνδεση της περιοχής του Αφγανιστάν με τις βιβλικές φυλές και τις απαρχές της ανθρωπότητας αναφέρεται σε ισλαμικά και τοπικά κείμενα ήδη από τον Μεσαίωνα. ‘Οσο για τους Παστούν, πιστεύουν -μηδέ των Ταλιμπάν εξαιρουμένων- πως είναι Βενιαμινίτες,, απόγονοι του εγγονού του βασιλιά Σαούλ, Αφγάνα.

Μαζί με τον σούφι μυστικιστή και ποιητή Τζελάλ αλ ντιν Ρούμι που γεννήθηκε εδώ στην «Μητέρα όλων των Πόλεων», αλλά και τον Ζωροάστρη, τον ιατρό, αστρονόμο και διανοούμενο Αβικένα, τον μαθηματικό και γεωγράφο Αμπού Ζαΐντ αλ Μπαλχί, και τον αστρονόμο Αμπού Μα’σάρ αλ Μπαλχί που και αύτοί έζησαν εδώ, η Ραμπία Μπαλχί, η θρυλική πριγκήπισσα και ποιήτρια, αλλά και τραγικό πρόσωπο του 10ου αιώνα, είναι ένα από τα θρυλικά ονόματα που συνδέονται με την Μπαλχ. Ο δε τάφος της στην πόλη του δυτικού Αφγανιστάν, αποτελεί προσκυνηματικό τόπο των γυναικών που μάχονται για την χειραφέτησή τους, αλλά και των ερωτευμένων. Και, βεβαίως, των φιλιστόρων περιηγητών με πολιτιστικά ενδιαφέροντα, κάτι που με έφερε εδώ τον Οκτώβριο του 2025. Θεωρείται η πρώτη γυναίκα που έγραψε ποίηση στην περσική γλώσσα και αποτελεί σύμβολο του αγνού έρωτα και της χειραφέτησης.